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[传统文化] 姜万平文:彭城书院的启示

 
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风来满袖

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彭城书院的启示
       文/姜万平




      书院,这个字眼在我心目中一直以来是很圣洁的。我朝拜过一些书院。拜谒过著名理学家朱熹重修过的白鹿洞书院,也拜谒过朱熹曾讲学过的岳麓书院。书院是中国古代知识分子的文化教育组织,是我国封建社会一种特有的教育组织形式。它起于唐,兴于宋,延续于元,兴盛于明清,绵延千年,规模曾达七千多所,对我国古代文化教育、学术思想的发展产生过巨大的影响。具有社会教化、知识传播、学术传承等多种社会文化功能。

      它以道德人格涵养为目的,以对个体内在素质的高度关照为特色,以教育教学的自由自主为精神,真正做到了“德高为师、行高为范”,在我国古代教育史上占有重要而又独特的地位和影响。它的一些教育教学原则、方法,如自学为主、优游读书,盛行讲会、提倡争鸣,尊师爱生、水乳交融等,在今天仍具有启示意义,应作为优秀传统而加以继承。徐州历史上的聚奎书院、云龙书院等,也曾名噪一时,培养过一大批的优秀人才。然而,近代以来,书院这种传统的私塾式教育由于无法满足现实需要而逐渐凋零,成为历史文化的标本。

      2007年5月1日,好友汉风先生为了实现自己心中酝酿了多年的“书院梦”,辞去所有社会职务,倾心创建彭城书院。最令人感动的是,在当下金钱万能、物欲横流的纷乱尘世中,书院所有的教学活动均不收费。书院以复兴国学为己任,以弘扬传统文化、传播学术思想为宗旨。彭城书院现已被学界评论为“徐州的学术高地、文化净地、精神圣地”、“她代表了中华民族文化建设的新方向”。汉风先生也被评论为最有社会责任感的作家与学者。经过三年多来的建设,如今的彭城书院已蜚声海内外,2009年彭城书院国学讲坛获得江苏省委宣传部颁发的“江苏优秀讲坛”荣誉称号;香港《华星名人》杂志以“士不可以不弘毅”的标题介绍了彭城书院及其创始人汉风先生的感人事迹。

      不管你承认不承认,我们正处在一个被“物化”的时代。“物化”是与“文化”相背的。物化时代的特征就是物质文明高度发达,人们追物逐欲,靠占有金钱和物质来彰显和实现人生的价值。我们这几代人已长久地离弃了祖先留给我们的智慧,汉风先生主张超越物化,实现精神的超脱。汉风先生创办彭城书院正是一件急迫且意义重大的善事!他的目的就是希望借助这个平台发出一种声音,告诉大家重新审视我们传统文化中智慧的思想,回到我们的内心世界去;促使人们超越物化,实现精神上的进步与自我完善。汉风先生把弘扬传统文化当做慈善事业来经营,精心把书院打造成精神与思想的圣地、爱心与善心的聚居地。书院已经行众人之所未行,既超越了这个时代,又昭示着一个文化价值复归的大时代的到来。

       彭城书院教学采取比较灵活的方式,以课堂讲授为主,可以是一般的讲解,也可以是演讲、诵读、茶会、诗会,甚至可以是音乐、书法、游历等形式,发展每个人的天性禀赋,培养人的德性,使其各种力量共同构成一个崇高和谐的整体;使其“明明德”、“亲民”、“止于至善”;使其“内求诸己”;使其“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。汉风先生就曾亲自带领学员前往吕梁山等地考察。这种郊游和考察学员完全自费。而我们现今的学校教育过于偏重课堂教学,过于追求考试的分数,而往往忽视第二课堂的教学,忽视教书的育人功用。汉风先生显然在力求弥补这种缺失。

      在中国古代教育史上,尤其是在私学教育中,形成了尊师爱生的优良传统。彭城书院理所当然地继承了私学这一光荣传统。它注重师生之间的关系,以道相交,感情深厚。书院实行着自由择师的制度,学生往往是慕名而来,师生之间以道义相守,以诚相待。反观我们的大学,许多大学老师,上完课,夹着书本就走人。甚至有的老师给学生上了一年的课,连一个学生的名字都叫不出来。师生之间连最起码的感情都不建立,何谈人格、境界等的传承?

      中国古代书院教育,之所以历经千年弦歌不绝,其中一个不容忽视的原因就在于其教育教学的自由自主性。既使作为“规矩禁防”之用的学规,其宗旨也在于揭示书院的教育方针,阐明书院对学生进德广业的要求,关键则在于使学生自知自觉,而非他人设之而使学生有所持循的强制性意味。这让我不由得联想到我在大学课堂上讲课时经常碰到的“不快”,当你正讲在兴头上,突然从下面传来阵阵手机铃声,甚至传来打鼾的声音。为何出现这种强烈的反差?细细思量,彭城书院学生是“我要学”、“我想学”,而大学的一些学生在听课时往往是“让我学”、“我不想学”,既使学也往往是为了学分、成绩而学,缺乏一种主观进取和探索的精神。我们大家深恶痛绝的中学“应试教育”的不良风气已经在慢慢侵蚀高等教育原本健康的肌体,这难道不应该引起我们的高度关注吗?

      我进一步的思考,书院为何会重新走进人们的视野,在国学热的大潮中复活呢?彭城书院的兴起,大致可以带给我们三个方面的启示。

      一是对道德重建呼声的回应。目前整个社会的道德水准令人担忧,经济发展到一定阶段,社会对道德重建的呼声会很高。在浮躁的社会氛围里,人们面对形形色色的诱惑,无法心平气和。我们迫切需要对自我人生价值理想进行梳理和重塑,无私、真挚、平等、自由与仁爱,正是现时代最为稀缺和宝贵的精神补给。

      二是对人文教育缺位的不满。教育在功利的指挥棒下,远离了它所应该呈现的鲜活的生命本体,"素质教育"的口号虽然几度喧阗,但在大多数时候,只不过似中学"文体活动"般的"调味剂",无法与活泼泼的生命血肉相连。民族人文素养的某种程度的蜕变,造成了社会舆论对教育现状的强烈不满。重提传统的人伦之教,在这个背景下就不能简单视为对过去历史的平面复制和温情回味。我们在大学受到的教育呢?我们的大学成为“贩卖毕业的机关……灌输知识的机关”(蔡元培语)。狭隘且空洞。狭隘何来?工科偏重专门的技艺,文科偏重专门的实证知识,所以谓之狭隘。何来空洞?这些实证知识和技艺又缺乏实用性,拿到课堂上不过空泛的理论,真正能用到实践中的不过百分之一二,所以谓之空洞。所有的技艺不过是“奴役知识”,大学传授给我们的不过是约束我们自身的条条框框,仔细想想,人在条条框框里呆久了是什么?是“囚”!

      三是对当下民族自信力缺乏的反思。英语重要地位的不言而喻和西式生活观念的无孔不入,使得年轻人对自己民族传承下来的文化越来越陌生,认同感越来越淡薄,这会或多或少影响民族凝聚力和向心力的增强。虽然人们对于经典文化的需求无时不再,但是这种意愿却不能通过正式渠道得以满足和宣泄,与此相反的是,种种浅薄的"文化秀"却大行其道,不断蛊惑诱导其走向空洞和无稽,民族自信心遭遇前所未有的挑战。寻找出路,并伴生多元化的尝试,是必然的结果。

      正如一位作家在评论彭城书院时所说的那样,也许书院的经世意义已成为过去,但人们对民族文化的认同应永不消歇。只愿书院的建设者,能够在清贫中坚守文化贞操与生活信仰,给在寂寞中前行的同道一些温暖与光明。

      我是由衷地景仰坐落于清幽静雅的户部山的彭城书院的,与她的结缘也将是我一生值得回忆的事,也祝愿彭城书院用传统文化点燃更多人内心的那盏灯火,让那些心灵更加澄澈而温暖。我也衷心祝愿彭城书院生命之树长青,能像白鹿洞书院、岳麓书院那样为后人所景仰。

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发表时间: 2010-8-6 09:22 显示全部帖子
恩,那地方是不错的。

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拜读了呵呵

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发表时间: 2010-8-6 11:03 显示全部帖子
学习了。

诸恶莫作,众善奉行;事必归正,因果报应。

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发表时间: 2010-8-6 19:35 显示全部帖子
“书院”确属故称,而启发却是新的,由对当代而言!

送人玫瑰手有余香,与人为善心喜暖洋。温暖的家... ...

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发表时间: 2010-8-7 14:43 显示全部帖子
回复 5# 四眼猫


    这个浮躁的年代,文化与传统更要静下心来

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本帖最后由 四眼猫 于 2010-8-7 22:53 编辑

回复 6# §暗语§

呵呵...蛮有些慧根的么!

善解,赞同!

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发表时间: 2010-8-8 13:42 显示全部帖子
本帖最后由 §暗语§ 于 2010-8-20 12:23 编辑

欲了解“彭城书院”新鲜活动、国学美文等之详情
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送人玫瑰手有余香,与人为善心喜暖洋。温暖的家... ...

静水流深

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单身公寓
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发表时间: 2010-8-9 11:45 显示全部帖子
看完有关彭城书院的文字,感触颇多。在这个物欲横流的时代,难得还有这样一群人,不为名,不为利,只为传统文化的复兴而默默无闻的工作。前两天,偶在网上看到一个《新女性“马诺主义”追随者戒》的帖子。帖子说:
江苏卫视“非诚勿扰”的停播,可以说是中国文化界的觉醒。“非诚勿扰”设计推出的“宁愿坐在宝马车里哭,也不坐在自行车后座上笑”的“马诺主义”,就是赤裸裸的“拜金主义”。80后也好,90后也罢,“拜金主义”已经大有市场了,“非诚勿扰”不但没有坚守主流文化阵地,还为这种不健康文化摇旗呐喊、助威叫阵,不停播恐怕就要罢官了,因为民心不可无视。“拜金主义”的危害和直接后果是什么呢?不用我说大家也都清楚。 象马诺那个年龄段的男人,有几个能开上宝马?除了那些坐享其成的“啃老族”、“富二代”,还有谁呢?能自己买起宝马的、最有能力的年轻人也至少比“马诺族”大十几岁吧?“马诺主义”的直接后果,就是嫁给年龄大他们一轮的上一代人。那就是“拔出萝卜留个坑”,造成他人家庭破裂,造成下一代的心理疾病,甚至导致恶性案件发生,值吗?马诺式的“拜金主义”,还会使社会道德向金钱扭曲,使整个社会人肉交易泛滥、物欲横流,作为人起码的尊严,都会葬送于万恶的铜臭之中,中华几千年文明将何去何从啊!奉劝哪些80后、90后的“马诺主义”追随者,人的幸福不是金钱给的,是爱和情!

帖子有点长,辛苦大家读完了。我想说一句:马诺式的人才犹该到彭城书院锻造锻造!我为徐州有一个彭城书院而骄傲!

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发表时间: 2010-9-7 16:41 显示全部帖子
回复 9# 静水流深

多谢您对书院和文化的关注!

如“马”女士要来书院的话,一样的欢迎!
只是“不是一家人不进一家门”,只怕三分钟一过、难能久坐。

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