领略黎族风情

已有 186 次阅读 2010-9-25 17:19 |个人分类:散文|关键词:黎族 风情 领略

领略黎族风情

197810月至19794月,我作为江苏省睢宁县农业科学研究所的一名科技人员,在海南岛涯县红星农场从事了冬春季节的农作物良种繁育(简称南繁)工作。那年,正是我国实行对越反击战时期,因海南距离越南很近,属于一级战备之地。来自全国各地的育种队员,不但要参与地方百姓一同进行拉练演习,还要与农场职工一样接受统一管理,即是严格外出请假手续,杜绝远距离旅游参观。那时的涯县县城小而简陋,只象一个落后的小集镇,没有什么可玩之处。因此在工作之余,只有到附近的黎族村落去散步赏景,尽情领略黎族人的民俗风情。

海南的黎族村落多是建在山谷缓冲坡地或山间盆地之中,村子周围保留着茂密的林木,多以椰子、槟榔、菠萝蜜、芒果、香蕉等热带果树较多。冬春季节,也是当地多种水果成熟季节。那青里泛黄、黄里透红的各色各样的果品,压弯了树枝,释放出满园果香,整个黎寨到处呈现出一派丰收景象。

黎族人对待前来参观的外人非常热情。当你来到黎寨后,小伙子见到我们,首先快速象箭一样爬到30多米高的槟榔树上,摘下成熟的黄果给我们品尝,以表示对客人最好的敬意。老人们手持长长竹筒烟袋吹着水烟,欣然若喜地向我们招手致意。那中年男女则吹着鼻笛和叶笛,跳着黎族舞蹈,独具浓浓韵味。

黎族人的传统住房,主要有“船形屋”和“金字型屋”两种。以“船形屋”为多,均是草木结构,因屋顶颇像倒扣过来的独木舟,黎族人便称“船形屋”或“船形茅屋”。当地人传说:在远古时候,有一个皇帝的女儿青青公主爱上了青年红红,但因红红是个宫中扫地的使用,激起了皇帝的愤怒。多次的刁难却无法将恋人分开,于是把他们一起赶出了宫门。侍卫们按照皇帝的旨意,将青青公主和红红放在一只小木船上,木船随波逐流,一直漂到了海南岛上。青青和红红见岛上风景美好,便决定在此定居下来。没有房屋,他们就把船翻转过来,再用树杆撑架,这样就建成了一座房屋。从此繁衍后代,成为黎族人的祖先。后来,后人就有一直传承沿用树枝和茅草搭建船形屋的习俗。我仔细打量着一处处均用茅草、泥巴、竹木建造的船形屋,只见屋中没有间隔,屋顶侧面开有天窗,门内有三石灶,灶旁置水缸,前门屋背有放柴火的杂间。屋内还划定主人铺设着自编竹席的就寝床位,总觉得这种“船形屋”冬暖夏凉,很适宜海南的气候

在黎寨里,还可以看到在村头村尾有一间一间的小房子,黎族同胞称之为“隆闺”房,那房子是黎族人最传统的小家庭制度。当儿女们长到十四、五岁时,家长就为他们在外面搭建一间小房子住,这种小房子就叫“隆闺”。“隆闺”有兄弟“隆闺”也有姐妹“隆闺”,即是男女分开居住,女子的“隆闺” 也叫“找郎棚”,由父母帮助搭建,兄弟“隆闺”就由男孩子自己上山备料建造。一般建在村头村尾比较僻静的地方;也有建在自己家门的外边。男女之间以在“隆闺”的方式找情人,经女方同意后,就在“隆闺”里互相对歌、吹奏鼻萧、洞箫和口琴,订婚约。一般两三年后,情投意合,就各自向父母提出成婚意愿。
  黎族人谈情说爱是很浪漫的,尤其是婚礼习俗非常隆重。那天,我与新疆石河子农科所的几个育种队员来到农场北边的一个黎族村,巧遇一家正在举行婚礼,真把我们陶醉在欢乐的海洋之中。新郎新娘身着黎族传统盛装,打扮得十分漂亮。新娘是由其本村十多个同龄姑娘护送到新郎家的。新郎家门前搭建了一座摆设宴席的大棚,棚门上方悬挂着一块红布黄字横幅,上写“槟榔迎客人”,棚门两边贴着一幅吉利喜联并挂着两只大红灯笼。大棚门前放着一张大方桌,桌上摆满了切好的摈榔和香烟等礼品。十多个礼仪小姐陪伴着新郎新娘在水果桌旁迎接前来贺喜的亲朋好友。对每一位来宾,新娘先递上一块槟榔,新郎送给一支香烟。乐队吹打着黎族的迎宾曲,男女青年跳着欢快的黎族舞蹈。然后,新郎新娘共同施行黎族礼节把客人请进宴席大棚。大棚内放着几排桌凳,两边分别放置几口盛大缸满了米酒,还有在几条芦席上面堆放着煮熟的米饭。每张桌上放上几盘荤素小菜,客人们可尽情地大碗喝酒,大碗吃饭。

据说,这样的欢庆场面要维持三天三夜。待酒罢客散,天色已黑,护送新娘的来客将新娘新郎送进洞房,新郎为了表示对新娘的真心相爱,第一夜要陪着新娘站一夜,第二夜要陪着新娘坐一夜,第三夜陪新娘睡一夜。从第四天起,新娘仍回到娘家住其“隆闺”。新郎白天在自己家生活,晚上方可到新娘家一同居住在“隆闺”间。但是从这一天起,新娘在“隆闺”间可与黎族任何男人同居,但只要 是“隆闺”门上升起了槟榔树枝,就说明自己来晚了,即使是原配丈夫遇此情况,也只能自觉回家不得入室。一旦女人挺起肚子怀孕了,方可回到原配丈夫家居住,可正式算是丈夫家人了。这时丈夫与其公婆欣喜万分,对新娘无微不至地关怀照料,全家人才认为有福气,终于找到能给男家传宗接代的女人了。但其生下的孩子到底是谁播下的种子,新娘已记不清楚,新郎也难得糊涂,可是他们依然坚信绝对没有偏离本民族之间的爱情。现在听说,自改革开放之后,这种风俗已逐渐消失,正在向着文明健康的方向发展。

黎族人的服饰风格独特。一般男子都是缠红色或黑色头巾,上衣开襟,用布巾缚腰。但妇女的服饰因支系不同而异,一般润黎妇女穿贯头服和超短筒裙;杞黎妇女穿开襟无领上衣,花筒裙长及膝盖;孝黎妇女穿中筒裙;美孚黎妇女穿方领上衣,筒裙长及小腿;赛黎妇女穿圆领包胸右侧开襟上衣,筒裙宽大。他们的服饰多是用木棉做为纺织原料由自己加工而成。其服饰配色以黑、棕为基本色调,青、红、白、蓝、黄等色相间,花纹图案有人物、动物、植物、山水和吉祥物等百余种。他们在下田劳作时,总是头戴一个大斗笠,腰系一个小背篓,排着整齐队伍从山村走出,显得很有纪律性。

海南传唱的“十八怪”,也是对黎族人民生活习俗的真实写照:说海南道海南,海南倒有十八怪;男人带小孩,女人常出外(干活);成熟水稻收割来,男人骑在牛背踩(脱粒);少女住进找郎棚,生个孩子吊起来(怕蛇)……通俗易懂的习俗民谣,充分反映了黎族人民固守淳朴民风,是极其诚实厚道的。比如有的黎族妇女在市场上做产品交易还不会用秤或算账,还是用最原始的交换方式,只能按产品个数换取钱币。那天,我在卖香蕉时就遇到了这种让人发笑的情况,卖香蕉的黎族女同胞喊出价格是一毛钱三个,我拿出一元钱她却摇手不卖。后来,我才知道必须以一角钱、一角钱地付给她,她才能以每次三个香蕉、三个香蕉的买给你。

黎族男女青年的歌舞表演极为精彩。其舞蹈主要起源于他们自己的生活、生产活动,优美粗旷、民俗风情浓郁。尤其在农历“三月三”的传统节日中,他们表演的“打竹舞”是最有特色的一支!槟榔舞更富民族特色;《舂米舞》真实反映了黎家女性的勤劳、温顺和柔韧,更让人赞叹不已。他们用舞蹈表达对生活的赞美,对劳动的热爱,对爱情的执著追求,把整个节日的气氛营造地极为欢快热烈,真是令人陶醉。让你在欣赏之中总会联想到,公元1100年宋代大文学家苏轼在流放海南三年遇赦北归之际,黎族乡亲以“黎歌蛮舞祝公归”。苏学士抑制不住内心的激动,急忙写诗寄给儿子,记录了当时的情景和感受:“蛮舞与黎歌,余音犹杳杳”。由此可见海南黎乡歌舞,给大诗人也留下了多么难忘的印象啊!
    
古往今来,海南辽阔广袤的天空、澄清透明的海域、平坦柔软的沙滩,树影婆娑的椰林,旖旎柔和的热带风光,筑就了黎族风情的多姿多彩,而多彩独特的黎族风情现已成为海南乃至世界最宝贵的非物质文化遗产。我相信,随着海南省对非物质文化遗产保护力度不断加大,海南黎族风情将更加彰显独具魅力。
 

 

通联:江苏省睢宁县中山北路红叶公寓1—101  张甫文

电话;18605165009

邮编:221200


路过

雷人

握手

鸡蛋

鲜花

评论 (0 个评论)

facelist

你需要登录后才可以评论 登录 | 注册

你知道吗?有些站抄袭很多彭客网的原创帖子,只希望他们注明来源即可。
关于我们 | 诚聘英才 | 高速模式 | 联系我们 | 法律声明 | 帮助中心 | 友情链接 |   徐州报业传媒集团旗下网站 《彭城晚报》网络互动平台!
  ©2010 彭客网版权所有 技术支持 Discuz!
苏ICP备10112134号 增值电信业务经营许可证:苏B2-20100195 苏B2-20100179  彭客网法律顾问:江苏运通-孙刚
  

找客服

回顶部